le radici del “focarone”

FESTE E RITI

S.Giuseppe, 19 marzo.

La devozione verso San Giuseppe, padre putativo di Gesù, cominciò a diffondersi nel 1400 e la festa, in data 19 marzo, fu istituita da Sisto IV alla fine di quel secolo. Il culto si era molto diffuso in Spagna, grazie a Santa Teresa d’Avila che gli intitolò il primo convento. Nel 1968 Paolo VI lo proclamò patrono del lavoro, coniugando la sua persona di umile artigiano alla festa del I° Maggio.

Nella simbologia sapienziale il fuoco è l’elemento purificatore per eccellenza, simbolo d’energia vitale rubato da Prometeo per farne dono all’uomo. Il focarone di mezza Quaresima, tributato a San Giuseppe di professione falegname, andrò a sovrapporsi all’antichissimo rito primaverile dei Murmaia, in onore del primitivo Marte italico. La sera del 19 marzo si accende ancora il focarone, ma sono decaduti i riti connessi.

I giovani saltavano sette volte sopra i carboni ancora ardenti, le giovani sulle ceneri. Il rito del fuoco, antichissimo, mirava a far “ luce “ all’incipiente primavera con i bagliori delle fiamme, si bruciavano alberi secchi per concimare la Terra che stava germinando ( astronomicamente la festa precede l’equinozio del 21 marzo e ad essa si ricollegava tutta la simbologia ). Presso i Romani in primavera si festeggiavano molte divinità legate al risveglio della natura ed alla feracità del suolo, si compiva la “Lustratio” dei campi ( sostituita nel cristianesimo dalle Rogazioni ) e si facevano i riti propiziatori per scacciare le forze avverse.

Le “Feriae di Cerere” si svolgevano dal 12 al 19 aprile, erano legate ai cereali ed ai lavori agricoli e le si dedicava il rito purificatorio dei maschi fatti passare sui fuochi accesi, riproposti inconsapevolmente sopra i resti del focarone. Fra i riti primaverili di tradizione domestica c’era l’uso di tagliare una ciocca di capelli che veniva intrecciata e conservata tra la biancheria come amuleto, parimenti al dente di cinghiale, al pelo di tasso, al ramo d’ulivo della domenica delle Palme, alla felce tricuspide, all’agrifoglio natalizio.

( tratto da ” giove aapennino, il catria e l’università delle XII famiglie originarie di chiaserna” di lucia romitelli )

“un paese vuol dire non essere soli, sapere che nella gente, nelle piante, nella terra c’è qualcosa di tuo, che anche quando non ci sei resta ad aspettarti” c. pavese

piazza luceoli. giornata di pioggia.

vetrata della chiesa di san nicolò con orologio comunale.

località scavi archeologici pontericcioli. tramonto.

piazza luceoli. notte d’estate. agosto 2014.

via fiorucci. giornata di pioggia.

via della torre. borgo. la fontanella. agosto 2014.

col d’agello. papaveri. giugno 2014.

guardando verso il nerone ed il petrano. tramonto dopo la pioggia. giugno 2014.

«Come spiegherebbe a un bambino cos’è la felicità?» chiesero una volta a Eduardo Galeano, «Non glielo spiegherei», rispose, «gli darei un pallone per farlo giocare».

doppio arcobaleno. sopra la balza rossa, sopra la Collegiata, fino al petrano.

“…e come portati via si rimane” ( G. Ungaretti, Nostalgia )

Non vediamo le cose come sono, ma vediamo le cose come siamo. ( C. G. Jung )

Ascolta con clemenza il mondo nei suoi sbadigli e nei suoi furori. La bellezza dell’indecisione, della sonnolenza. La bellezza di chi freme. (f. arminio)

Impara a sentire l’energia del dolore, della vecchiaia, della povertà e della disperazione. L’energia degli uomini viene dal vento contrario, non dalle spinte, non dagli imbrogli, non dai favori. La nostra bellezza non si realizza quando veniamo riconosciuti, quando veniamo premiati. Il nostro lato immenso si apre quando diciamo l’affanno, quando vediamo l’affanno degli altri. La politica non parla mai del dolore, della vecchiaia, della disperazione. E con questo si condanna a una penosa irrilevanza. (f. arminio )

“un paese vuol dire non essere soli, sapere che nella gente, nelle piante, nella terra c’è qualcosa di tuo, che anche quando non ci sei resta ad aspettarti” ( c. pavese, la luna e i falò )

Vivi nascosto, coltiva il tuo rigore e lotta fino a rimanere senza fiato. Vivi ogni giorno come se fosse l’ultimo, dai tutto te stesso, senza avarizia, senza remore. L’aria è piena di miracoli, ci sono i santi, baci grandi possono arrivare e pianti, il giorno non è un gioco a scansare, ma è un impigliarsi, struggersi, cadere nel mondo, mirare verso l’alto. ” (f.arminio)

Cerca continuamente parole migliori, senza credere troppo né alle tue né a quelle degli altri. La parola non è una merce da prendere al mercato. Le parole migliori quando le pronunciamo hanno il fiato della paura e della lietezza, non sono le parole per amministrare la giornata. (f.arminio)

Il viaggio non finisce mai. Solo i viaggiatori finiscono. E anche loro possono prolungarsi in memoria, in ricordo, in narrazione. Quando il viaggiatore si è seduto sulla sabbia della spiaggia e ha detto: “Non c’è altro da vedere”, sapeva che non era vero. Bisogna vedere quel che non si è visto, vedere di nuovo quel che si è già visto, vedere in primavera quel che si è visto in estate, vedere di giorno quel che si è visto di notte, con il sole dove la prima volta pioveva, vedere le messi verdi, il frutto maturo, la pietra che ha cambiato posto, l’ombra che non c’era. Bisogna ritornare sui passi già dati, per ripeterli, e per tracciarvi a fianco nuovi cammini. Bisogna ricominciare il viaggio. Sempre.Jose Saramago